>>大佛前面有水舞<<

文化永續的彰化鐵路醫院保存運動

2011-04-29T17:43:00.002+08:00

原刊於<<中國時報_20110429投書>>的原稿

　　馬英九總統於世界地球日當天，回應了國內長期反對國光石化設廠的巨大浪潮，宣佈「不贊成」在彰化縣設廠，讓這個紛擾許久並涉及「永續城鄉」的嚴肅環境爭議論戰暫時告一段落。我們確信，伴隨著此次東日本的複合式災害的危機效應，產官學與民間社會對「永續環境」勢必漸漸成為共同核心價值。

然而，依照「全球生態社區網絡」(GEN)的定義，「永續」的意涵是必須建立在生態環境、社群關係及經濟、精神及文化等方面，才能稱為「永續環境」。因此，除了自然生態環境之外，我們如何看待實質人造環境（即城市），則是另一無法輕忽且必須正視的永續議題。而此一城市永續議題，則又牽涉到文化、生活、產業、政治與經濟發展等多元面向而越形複雜，而國內常以「經濟成長」與「城市發展」等修辭，粗暴地摧毀許多古蹟或歷史建築，同時也剷除了多元文化與集體記憶所憑藉的物質基礎。如此，投射出一個放諸四海皆相同且毫無性格的城市，也就無法形塑明顯地的市民認同感與榮耀感。

　　距國光石化開發基地有一小時車程之遙，位於同一縣境內的彰化市陳陵路上有一棟原名為「高賓閣」的鐵路醫院，見證著彰化市從日治時期的文人薈萃與風雅傳奇、二戰時期的空襲地標、戰後的鐵路醫院等等使用功能轉變，在在述說著其與城市歷史密不可分的關係。然而，近幾年來，由於其權產擁有者（台鐵職工福利委員會）招商受阻而長期荒廢閒置，再加上以都市更新手段可帶來龐大商機利益的預期心理作祟，驅動了一股想要拆除鐵路醫院並改建為停車場與商業大樓的力量。因此，也相應地促使當地居民、民間社團、文化與建築學界聯合起來，極力推動高賓閣的文化資產保存運動，並以具體行動向彰化縣政府文化局申請指定為縣定古蹟，以確保鐵路醫院的歷史價值。我們深信，鐵路醫院的保存與否，關係到多元生活內涵與集體記憶延續等「文化永續」的深刻議題。

針對鐵路醫院的保存問題，去年8月26日曾於立法院召開過公聽會，與會的古蹟建築學者李乾朗教授就語重心長地指出，國內許多歷史建築在面臨去留而選擇拆除殆盡，日後常會後悔莫及，唯有保留下來，廣納各方意見提出更具創意的再利用計畫，才能彌平文化資產與商業開發二者間的衡突，也才能突顯鐵路醫院作為公共文化財的真正核心價值。因此，我們呼籲鐵路醫院作為文化資產的主管機關—彰化縣政府文化局，能夠善盡文化資產保存法所賦予「文化資產保存」之責，在本週即將召開的審查會議，需針對去年召開的首次審議會所提的無法釐清事項進行專業審議，並排除外力干預且妥善對待之。

放眼國內外，能夠結合善用歷史建築的特殊性，並開發作為其它用途的成功案例，已履見不鮮。例如，英國倫敦泰德現代美術館(Tate Museum)，原為發電廠裡偌大的廠房，供作現代藝術品的展場，恰如其分，更帶動了倫敦泰晤士河南岸的棕地再造開發案。也就是說，「文化資產」與「經濟產業」並不是一場零和遊戲，期待我們社會能以更為成熟的集體智慧，讓高賓閣（鐵路醫院）的保存運動，成為一個「雙贏」結局。

南華大學今年提供高三畢業生，等同公立大學收費的公益獎學金，並享住宿優惠。

2010-12-02T16:00:00.003+08:00

南華大學今年提供高三畢業生，等同公立大學收費的公益獎學金，並享住宿優惠。

管道為經由高中輔導室推薦而來，報名日期至本月底(2010年12月)截止。在此藉由大家的力量將此訊息確實地告知高中職學生及高中職老師主任，讓經濟困難但有心向學的孩子能進入建築與景觀系培養專業能力。

>>南華大學發揚星雲大師百萬人興學獎助學金實施辦法：

本獎助學金申請者之家庭年收入以低於新台幣玖拾萬元為原則，且品行優良、善行足堪楷模或具特殊才能，由其就讀高中職學校推薦(請至貴校輔導室詢問)，經本校招生委員會審核通過，發給「南華大學發揚星雲大師百萬人興學獎助學金」證明書乙張，並以學科能力測驗成績參加個人申請入學本校後，可獲得獎助學金新台幣二十萬元整。本校為發揚董事長星雲大師發起百萬人興學的崇高理念，以及扶助弱勢，成就公義大學之理想，並以幫助有潛力但經濟困難之學生順利就學，並能接受本校優質教育之培養為宗旨。

Stevan Harrell 在嘉義大學的演講~~

2010-06-25T12:08:00.009+08:00

昨天早上到嘉義大學教育學系去參加美國華盛頓大學人類學系Stevan Harrell教授的演講與討論，他以"美國人類學研究者在中國西南山區基本教育的經驗：應用人類學的難題與願望"為題，講述了他自2000年至今參與中國四川彝族羊圈地區的研究、興辦羊圈國小的過程與經驗，最後提出了他的批判與反省。

　漢名為"郝瑞"的Stevan Harrell三十年前曾到台灣學中文，也曾參與台北三峽地區的研究，能說一口流利的北京話，以及通俗的台灣話。除此之外，可能是人類學者對語言的敏感度極高，他甚至能說出彝族語，以及法語、德語與些許日語，使人折服。也因如此，國內有許多他曾指導過的華大留學生，目前遍及全台大學或研究機構，趁此次欲前往中國廈門參加研討會的前夕，先行造訪睽違四年的台灣，不可避免地自北到南受邀發表演說與討論。Harrell提到此次最主要的目的是去屏東會晤他的學生台邦.撒沙勒(TAIBAN SASALA)(魯凱族，BLOG)。

　而我恰巧參與了文建會的莫拉克災後重建社造案，涉及若干原住民部落，也想要結合校園重建的議題。趁本次討論，也初步與嘉大陳美瑩老師(亦曾留學華大)連繫見面，並與Harrell教授交換意見。

　總之，以下幾個議題是值得持續關注的：

　一、羊圈學校是透過外國人(主要是美國人與台灣人的協助)的個人名聲向外募款而籌建完成的，目前第一屆畢業生已升上高二；相較而言，台灣原住民的災校重建則較偏向(仰賴)機構性的慈善團體或大型財團的基金會挹注，因此"自主能力"或"社區參與能力"較為捉襟見肘，而使不上力。

　二、彝族的民族集體認同度較高(成因較為複雜)，推究可能與其長久以來封閉且不靠外界經濟體系有關。相對地，台灣原住民與外界連結程度涉入太深，以致民族認同感較難建立，重建部落或教育體系相對基礎薄弱。

　三、兩岸的政治體制截然不同，台灣原住民部落皆存在者原有社會組織(體系)與政治組織衝突的情形，例如地方選舉以致部落分裂、原有酋長或頭目威信或功能不再...；相對地，中國及其政府體制可能沒有此一問題... 在推動原住民教育政策上較為容易。

　四、Harrell也提到TEK(傳統生態知識)與外來(主要是專家)知識之間的衝突，並提出如何融合的議題，這點與台灣的情形頗為類似。

　五、原住民教育與正統(conventional)教育在既有升學體制下的推動，也是另一個必須克服的問題，但陳美瑩老師卻有不同見解，她提到以"多元文化教育"的觀點，例如把英文教學融入族群知識的作法，初步聽起來甚有道理。

The facade and furniture of Gaudi style in Changhua

2010-04-25T07:58:00.009+08:00

檢視較大的地圖

A bakery close to where I live.

[轉載] 留德博士藍志玟古蹟修復演說內容精僻

2010-03-22T21:29:00.003+08:00

2010-03-16 民眾日報　記者張文一嘉縣報導

在文創法通過後，台灣還有很多關於文化資產保存、古蹟維護修繕議題，是值得學術單位與民間文史工作者關注的，有鑑於此，南華大學環境藝術研究所陳惠民教授，特別邀請德國Bamberg大學古蹟保存系博士候選人藍志玟小姐，就德國古蹟維護與文化保存等議題，對建築與景觀學系及環境藝術研究所所有師生發表演說，由於藍博士語調詼諧幽默內容精僻，令在場近百位同學聽得如癡如醉。

七年的時間不算短，在歷經反覆討論之後，《文化創意產業發展法》(文創法)終於在通過了，此一法令的通過除了對文創產業租借法令鬆綁、減稅以及協助融資之外，與一般民眾相關的優惠如「藝文體驗券」和票價補貼等措施也將陸續實現。

藍博士以「介於德國與瓜地馬拉間的文化資產保存，台灣的角色是施還是受？」為題，架構一連串有關1871年之前與之後的德國，與德國人對於「德國」這個國家的民族概念的闡述，另外，藍博士也在講詞向同學介紹有關德國中世紀建築，目前翻修的情形，她說：走訪這麼多的國家，看過無數偉大的建築，發現還是台北龍山寺最具特色與美感，台灣也留下許多日治時間具有巴洛克特色的歷史建築，但是可能很多人不知道這些巴洛克建築，是日本建築師遠渡歐洲學習其建築技巧引進台灣的，藍博士另外也利用照片向同學介紹紐倫堡保存「老街」的手法，她說：縱然紐倫堡的老街兩側的老建築，部份已經翻修或重建，但是古老的街道確被完整的保留下來，這一點頗值得台灣古蹟修護團隊的借鏡。

早期德國較多的巴洛克建築是有階級之分的，其建築特色是線條的變化和窗框的設計，另外，他們也非常善用繪畫使之產生時空的錯覺，另外，藍博士也向同學提到，工業革命對現代建築影響最深的材料是鋼鐵與玻璃，除此之外，藍博士也利用很多時間向同學介紹海德堡的古蹟休修護案例，熱同學收獲頗多。

改建後的大林火車站

2009-12-22T10:35:00.005+08:00

大林火車站在縱貫線鐵路上, 並不是個出入頻繁的大型車站...
改建後的大林火車站...採高架橫跨了鐵道並連貫了原有的前後站,
以自然通風與採光設計, 大幅降低了人工空調與照明支出...
而且只要設置一出入口, 也免除了前後站二個以上出入口的人事開銷...
是台鐵車站改建中, 不錯的示範案例...

^^九典聯合建築師事務所設計的...

中秋香港行

2009-10-05T20:42:00.009+08:00

今年中秋，跑到香港中文大學去開了一個討論"華人城市"的小型論壇...

匆忙來回的短短三天之間，短暫的停留與觀察...

"香港"，這個極度英國化的城市，也是個極度講求效率的城市...

雙層巴士快速穿梭在窄窄的車道，街口紅綠燈搭配著滴滴答答聲的節奏..

催促著上下車與來往人潮加快腳步...

亞洲城市中的"高密度的居住環境與緊湊的生活節奏"....香港絕對是最佳代表...

相關照片, 請連結...

^^"新舊雜處"的建築是十分常見(九龍油麻地附近)

^^由於沒有地震,所以可以興建這種極高密度的超高層住宅大樓群

^^中環到半山的電扶梯(人車分道與機動化運輸的極致)

^^半山遠眺"中國銀行"大廈

^^快速道路上方的立體化"人行陸橋"(香港地狹人稠,車道路幅也小,但還是蠻尊重步行者權益的,幾乎都有設置人行道)

^^HSBC大樓

^^香港島的"蘭桂坊"

^^香港島的城市夜景

^^半島酒店

^^香港藝術館

^^香港文化中心

^^香港會展演中心

^^Heritage 1881 (前水警總部/消防署大樓群歷史建築再利用)

^^柱子"裡"的土地公

^^樓下是光鮮亮麗的"賽馬會",樓上依舊是九龍常見的住宅單元

^^油麻地的天后宮

^^香港的新市鎮開發(好像在南昌站附近吧)

^^原九廣鐵路--九龍站鐘塔

又淹水了~~

2009-08-10T21:15:00.003+08:00

去年的卡玫基颱風來襲，彰化住家就已淹過一次，三部汽車慘遭泡水...[見前文]
有了這個慘痛經驗，上週五中午造訪的莫拉克颱風，就已學乖了...
趁早把停放在一樓的車輛全數移到高地去...
昨天(8月9日)午後，狂風驟兩不斷，住家附近又淹水了...
但比起南部縣市所遭逢的水患災害，似乎也就小巫見大巫了...

^^連"小強"也遭殃...

^^Andy與Gary興奮地站在門口看著淹水的街道...

^^汪洋一片的街景

埔里的戲院~~

2009-07-01T14:18:00.005+08:00

記得在埔里唸國小時, 常常到鎮上去看電影...
而埔里鎮也是週遭鄉鎮區域的商業服務與休閒娛樂中心...
此外, 七、八0年代大概正逢台灣國片最為風光時期...
全鎮有五、六家專業的電影院...

這些電影院規模都不大, 設備也不若現今電影院講究...
記憶所及, 有"能高"、"綠都"、"天一"、"欣欣"(後改稱"梅花"吧!)以及"國華"等戲院...
其中國華還是專播"外語片"的電影院(如上述照片)...

但隨著九0年代開始,家庭與個人聲光設備改進,與MTV盛行後...
觀看人口不再,小鎮電影產業就逐漸衰敗下來...
"能高"與"綠都"改為生鮮超市與成衣賣場...
"天一"改為"天一飯店"...
"欣欣"原本作為飯店預定地, 但去年底已改為加油站了...
只剩下這間"碩果僅存"的戲院--"國華戲院"...
但已荒廢許久,也不再播放電影了...

現今, 小鎮的電影院只剩下舊圓環邊, 於九0年代中期,
在原公會堂(中山堂)舊址上, 興建"山明大樓"所附設的"山明電影院"...
但營運時間不定, 逢年過節或有"強片"上檔時, 才會開門營運...
九二一地震後回埔里工作, 曾經與工作夥伴到山明電影院去看過一次...
現在小鎮居民若要看電影,大概都會往台中市去吧!

前幾天經過"國華戲院...拍了以下幾張照片...
其風格是"簡樸"的,強調量體與線角裝飾的Art Deco...

高中同學~~

2009-06-20T17:43:00.004+08:00

記得是去年春節時,到草屯去與高中同學聚聚...
大家看來都稍為有一點改變...但至少都還認得出來...
這八位中, 有四位留在中部發展(比例還蠻高的)...
學歷是一位博士,三位碩士(包括我),四位學士...
一個交大,二個中興,二個台大,一個中央,二個淡江...
但論成就或收入多寡好像跟學校或學歷無關耶...

企業型學校

2009-06-12T12:08:00.005+08:00

高中畢業後, 就沒有參加過任何畢業典禮...
要感謝助理Hong姐的好意, "自動"幫我報名參加明天的畢業典禮...
今天早上到體育館去參加畢業典禮預演...
初次到場，發現TKU果然是個強調"企業化"管理的學校...
連會場佈置都搞得很像"商品發表會"(見上圖)...
而且Slogan就是"淡江最㊣，品質保證"...
當場看了讓我啞口無言，實在太貼切了...

台灣工藝園區

2009-05-30T12:40:00.006+08:00

很久沒帶家人出遊了...
趁端午連假回埔里,昨天到了"國立台灣工藝研究所"及其園區~~
園區是原本草屯商工舊址,因位於九二一地震車籠埔斷層帶上,
遷校遺留下的教室群則改建為"工藝園區"的展示與教育園區...
上回造訪過一部份,這次則是到了新的工藝大樓內...
裡面有一些親子互動式的媒材可以使用...
帶著小孩子, 在此剛好可以消磨一整天...
還算理想的休憩地點...

這棟是國立台灣工藝研究所前身,--省立台灣手工藝研究中心大樓,
應該是那個彭蔭宣建築師蓋的,號稱師承貝聿銘, 彭蔭宣是彭孟緝的兒子...
其建築結構較為特殊,四個服務核為主要垂直支撐,其間無任何落柱,為"格子樑"系統~~

^^中間無落柱...

^^格子樑系統...

^^這次主要造訪的是"工藝資訊館",
裡面有包廂式的互動學習區,可惜ANDY與GARY還太小,對這些都不怎麼感興趣~~

^^這是互動區,最能吸引小孩子的目光與參與~~

^^兄弟二人最有興趣的是戶外空地上的水塘,泥土,石頭,樹葉與樹枝...

^^本來要去中興新村的"松濤園"吃中飯,結果沒事先預定,全課滿了...所以只要在餐廳四週逛逛...

^^松濤園裡的流水瀑布是ANDY與GARY最感興趣的...

^^記得以前ANDY跟我說他看到水,心情就會變得很好...

^^後來去中興新村中學西路的"花漾"吃中飯...

^^餐廳外有個南洋風的小涼亭,吃完飯後小歇一下...

^^兄弟二人躺在二樓陽台躺椅上,還不忘"搞笑"~~

---更多相關照片,請按此連結---

Andy母親節表演活動~~

2009-05-19T20:17:00.001+08:00

>>大合唱

>>敲擊節奏

二二八午後的暨大草坪~~

2009-03-02T21:53:00.004+08:00

寄件者午後的暨大草坪

陽光和煦的午後，來到埔里郊區的暨大校園...
偌大的草坪，最適合帶小朋友來"消磨"時間...
大人們圍坐在樹蔭下觀看，讓他們到處奔跑嬉戲...
不離開視線，也兼顧場所的安全...
重點是..."消耗"這些像平日體力充沛的小惡魔...

寄件者午後的暨大草坪

上圖：Candy的腳與草坪

寄件者午後的暨大草坪

上圖：Andy的腳與草坪, 還有涼鞋與959汽車

鹿港一遊

2009-02-01T22:05:00.003+08:00

寄件者鹿港一遊-090201

記得上一次無目的地到鹿港漫遊，是大一暑假去找Chunsheng...
今天再次造訪，覺得鹿港沒什麼變，還是那般熟悉...
現代人的旅遊習慣，除非事前有"做功課"...
不然，大多是在"漫遊"(flaneur)...
無目的地、在平凡中"搜奇"~~
不刻意安排而在城市環境裡發現樂趣...

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：鹿港老街

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：鹿港老街

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：福興穀倉

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：福興穀倉(結構玻璃的柱子耶)

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：九曲巷

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：九曲巷

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：九曲巷的春聯(住戶大概是信洋教的吧!)

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：貝殼廟

>>貝殼廟的相關連結

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：連天花板都是貝殼

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：貝殼廟

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：921災後重建完成的龍山寺

寄件者鹿港一遊-090201

上圖：龍山寺藻井

新年快樂--連年賀卡...

2009-01-08T00:44:00.008+08:00

時間過得真快...又將是新的農曆年節到來...
謹祝大家...來年行大運哦...
牛年旺返牛巿重臨牛氣沖天牛勢暢旺 ...

另外一件驚覺歲月不饒人的跡證...
歷年的電子賀卡已達四張...
代表自結婚生子至今, 已逾四年了...
一併貼上這些卡片...代表連年不斷的祝福...

>>2006年-狗年

>>2007年-豬年

>>2008年-鼠年

>>2009年-牛年

農民曆之圓圈與狗狗

2008-12-08T22:43:00.009+08:00

Andy從小就是看著"農民曆"吹笛子(連結相關內容)...
同樣作為"樂譜"的農民曆內頁,
Gary堅持是"狗狗",Andy則義正詞嚴地糾正說是"圓圈"與"字"...
其實二者表述都算對啦!
農民曆有生肖運勢, Gary大概有看過其中的"狗"吧,這是具象符號...
而節氣與曆法內容介紹則由"圓圈"與"字"等抽象符號所組成...
只是二個小孩尚未識字, 可說是"不懂的教不會的"(台語俗諺)

>>農民曆--生肖狗

>>農民曆--圓圈與字

埔里祈安清醮-20081206~~

2008-12-07T10:55:00.011+08:00

寄件者埔里祈安清醮-081206

[轉載-1] 埔里祈安清醮12年1次全鎮塞爆大擺流水席席開3萬桌 / 自由時報
〔記者陳鳳麗／南投報導〕南投縣埔里鎮12年一次祈安清醮活動，6日進入最高潮！鎮民大擺流水席，全鎮達3萬餘桌，從上午8時起，中潭公路沿線塞車，埔里鎮內各醮壇更是人山人海，全鎮充滿熱鬧、歡樂氣氛。

埔里鎮祈安清醮活動，昨日上午舉行建醮祈福科儀，祈求埔里鎮合境平安，風調雨順，將建醮活動帶入最高潮。分東西南北中5大柱的醮壇，社區均投入數百萬元搭建、妝點，醮壇搭建費用近3000萬元。這次祈安清醮各醮壇結合鎮內藝術文史工作者的書畫、立體雕刻、景觀，讓活動更有看頭。

很多遊子、外地遊客，昨日一早就趕到埔里鎮，上午8時起，通往埔里鎮的中潭公路開始塞車，鎮內街道壅塞，警方投入大批人力維持交通秩序。以草屯警分局為例，投入警力達百人次，埔里警方動用的警民力更達數百人，中潭公路部分路段後來改採調撥車道，才稍微紓解壅塞，一直到下午3、4時車潮才減少。

湧入埔里鎮看建醮活動的遊客和來吃拜拜的民眾一波接一波，昨日從早到晚，各柱醮壇人潮不斷，摩肩接踵，整個埔里鎮人聲鼎沸。

昨晚鎮民更在自家大擺流水席，幾乎每戶人家都「辦桌」宴請親友，埔里鎮外燴業者根本不夠應付需求，還必須徵調中部地區外燴業者，鎮公所保守估計，全鎮「辦桌」數至少3萬桌，每桌花費3000元到5000元，光花在流水席經費就逾億元，大大促進民間經濟活絡。

[轉載-2] 埔里祈安清醮萬頭鑽動醮壇煙火愈夜愈美麗 / BCC新聞
經過五天的茹素齋戒後，12年一次的南投埔里建醮活動昨天晚間進入高潮，埔里地區民眾進行酬神祭拜大典，人潮滾滾，祭壇燈火如晝，花燈璀璨。

埔里鎮祈安清醮已經有近一百一十六年歷史，因為是十二年一次，全鎮民眾全力投入，晚間家家戶戶大擺流水席宴請親友。

設在恒吉宮的總壇以及東西南北四壇，佈置不同的花燈和排場。其中東柱展出的四十公尺「吉利龍」，是由數萬顆柳丁打造，長約百米的「燈籠隧道」，相當壯觀。西柱以「燈耀西壇」為主題，呈現璀璨華麗的花燈與煙火。南柱入口處以風車及紙雕迎接信眾與遊客，醮壇前擺設一座七星橋，周圍也有各式各樣的花燈。位於中華夜市空地的北柱，入口處以鼠為主題，打造高約兩層樓的鼠型花燈，身穿傳統禮服，手拿金元寶，相當討喜。

>>延伸閱讀：山外書--埔里戊子清醮系列介紹
>>其它轉載-1 埔里建醮四柱鬥艷　展現各區文化特色
>>其它轉載-2 埔里鎮戊子年祈安清醮-介紹(intro)

>>點擊-照片連結~~

>>東壇夜景

>>北柱-醮壇

>>北柱-煙火秀

>>西柱-醮壇

再遊桃米Paper Dome

2008-12-02T13:24:00.007+08:00

錯過了Paper Dome的921開幕儀式...
11月底再次造訪,Paper Dome已正式營運了...
整體而言,還蠻融入當地的地景特色...
只待了一個多小時,來往者就有許多各式團體...
拍婚紗的,重機族,彰師地理系,散客...
好熱鬧啊... 果然人氣十足...
拍了一些照片,與大家分享...

>>2008-11-23 桃米Paper Dome照片

>>回顧Paper Dome動工

PhotoFunia的合成照片...

2008-11-18T11:35:00.002+08:00

寄件者 kids' funny photos

Candy最近迷上 PhotoFunia , 拿Andy與Gary的生活照, 合成了許多有趣的照片 [照片連結] ...

相關連結：

(1).PhotoFunia

(2).超好玩的照片合成器

(3).讓你無所不在的photofunia

[轉載文章] 媒體經濟學偏見為媒體獲利之本？

2008-11-17T13:53:00.004+08:00

媒體經濟學偏見為媒體獲利之本？

作者：經濟學人(Economist)　出處：天下雜誌 409期 2008/11

今天美國媒體經營者為了獲利，在政治新聞處理上採取偏頗立場。到底，這是媒體的錯？還是自由市場的失靈？

歐巴馬最近公開說，若是立場右傾的福斯電視（Fox）不存在，他的支持度至少會提高二至三個百分點。這次美國總統大選新聞，媒體選材角度色彩鮮明得驚人。

偏頗的報導，出自消費者的需求。媒體經營者的政治態度，明顯影響這家媒體新聞取材的角度。要了解為什麼偏頗報導存在，需清楚掌握讀者真正的需求。哈佛大學經濟系兩位學者穆雷奈森與許列佛在研究報告中指出，以為讀者只在意「正確性」就太天真了，事實上，讀者希望在媒體上「同時」讀到他們心底的信念。而且，芝加哥大學商學院兩位學者詹慈可與夏比洛的最新研究，也進一步證實這種媒體經營生態。研究中，他們將各報報導呼應讀者想法而有所偏頗的程度，跟各報的銷售量做比對，結果，美國共和黨大本營的州郡，立場偏共和黨的報紙賣得的確較多。但是到底偏頗到什麼程度，有最大獲利效果？

兩位芝大學者的研究發現，媒體經營者會非常準確跟著最有利潤的偏頗度，來掌握他們的政治言論。因為研究發現，只要報導稍微偏離讀者心目中「理想」的偏頗度，銷路就會打很大的折扣。兩份研究結果都顯示，真心想要得到完全「公正客觀」報導的讀者愈來愈可憐。他們只能閱讀多份各種不同立場的媒體，才能獲知事情的真貌。（宋東譯）

原文：A biased market

啟動城市創造力國際研討會-2008/4/4-5

2008-11-16T23:30:00.009+08:00

啟動城市創造力國際研討會 Innovative Asian Cities: an International Forum

近年來，亞洲城市在全球化的風潮中紛紛崛起。如何在掌握國際趨勢的同時，保有區域特色，成為每個城市的目標。為期兩天的《啟動城市創造力》國際研討會因此針對〈當代創意城市思潮與現狀〉、〈創意行政體系〉、〈文化啟動創造力〉、以及〈創意產業與城市再造〉等四項主題，邀請英國、亞洲各地，能夠啟動城市創意的產官學界菁英來台，與您共同以創意豐盈我們自己的城市。本次會議中，最難得的嘉賓，也是我們的大會主講人《創意城市Creative City: a toolkit for urban innovators》一書的作者查爾斯．蘭德利(Charles Landry)，將分享他最新的論述「都市創造的藝術」與「創意行政體系」，作為他對創意城市發展的新註解。

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此次研討會已於2008年4月4日至5日, 在台北淡水的"淡江中學"舉辦過了~~
放上若干場次的PPT與錄音檔, 僅供有興趣的學術研究之用, 勿移作它用...

(1). Keynote Speech大會演講：創意城市：它的緣起與未來 / 簡報資料 / 錄音檔
>>講者：查爾斯．蘭德利 / Charles Landry（英國）
>>經歷：查爾斯‧蘭德利生於 1948 年，曾於英國、德國、義大利受教育，精通三國語言。1978年成立了歐洲最大的文化規劃諮詢機構一「傳通媒體」，合作對象高達35個國家。這段期間，「傳通媒體」已經進行了數百個案子，透過文化活動、生活品質研究、文化產業發展計畫、城市與地區計畫等，復甦公共、社會與經濟生活。查爾斯‧蘭德利在探討城市未來、運用文化復甦城市、文化規劃與文物議題、策略性政策發展，還有文化產業上，被公認為是國際上的權威。他於2000年出版的著作《創意城市：都市創新的工具書》至今廣獲好評。並陸續發表《十字路口上：21世紀初的文化與文化機構》( 與馬克‧派特合著，2001年出版 )、《乘著急流：複雜時代的都市生活 (2004年出版)。2006年繼《創意城市》之後，出版《打造城市的藝術》一書。

(2).專題演講（三）：創意城市新加坡 / 簡報資料 /錄音檔
>>講者：郭建文Kwok Kian Woon（新加坡）
>>經歷：在柏克萊大學取的博士學位的郭建文為新加坡南洋理工大學社會學系副教授、系主任兼人文社會學院副院長。郭教授的教學與研究著重在當代社會變化以及現代社會轉型中歷史性與比較性的理解。他現在進行的教學與研究領域涵括：社會與政治理論、質化社會研究、社會記憶、文化政策比較（藝術、文化資產、以及創意城市）、新加坡研究、精神健康與疾病。自1996年起他成為日本亞洲領導人計畫的一員、並於1998年獲得哈佛大學Fulbright研究獎助。他也活躍於公民社會與公共事務的參與，像是擔任新加坡國家文獻會榮譽主席、國家文化資產委員會與新加坡美術館委員會委員、國家畫廊籌備會委員（並擔任美術館學主任顧問），以及新加坡2006雙年展的共同籌備主席。他亦曾擔任國家精神健康局研究部門成員，並自2007年七月起擔任精神健康學會的訪問學人。

(3).專題演講（五）：先鋒的崛起：印尼萬隆市創意城市計畫 / 簡報資料 / 錄音檔
>>講者：瑞汪．卡密Ridwan Kamil（印尼）
>>經歷：瑞汪．卡密是印尼萬隆市Urbane建築與都市設計工作室的負責人，服務廣及上海、香港、巴林、新加坡與舊金山的國際設計客戶。他現在正著手雅加達Rasuna Epicentrum的大型開發計畫。瑞汪也是2006年英國文化協會國際青年創意設計新秀獎的得主。他正與英國文化協會合作，發展他的“好生意中的好創意Good Design in Good Business project＂計畫，並引導萬隆創意城市計畫的推動。他同時也在萬隆科技學院的建築系兼課，並從事建築、都市發展以及創意產業方面的寫作。他目前受印尼研究與科技部（the Indonesian State Ministry of Research and Technology）委託，利用英國創意聚落的靈感，規劃全國各地科技研發中心的設置。他也同時擔任貿易部以及印尼財團2010印尼創意經濟策略發展的顧問。

(4).透過文化策略達到創造性發展的韓國都市 / 簡報資料 / 錄音檔
>>講者：崔杜因Do-in Choi（韓國）
>>經歷：崔杜因是韓國相當具代表性的文化策略公司METAA的營運長暨原則顧問。他畢業於韓國歷史最悠久的延世大學，後於秋流Chugye藝術大學研究所攻讀文化研究與規劃。自1997加入METAA以來，崔先生已從城市藝術與文化政策角度，給予許多重要藝術團體，如富川Bucheon愛樂、世宗Sejong 表演藝術中心、首爾表演藝術中心以及首爾愛樂業務經營的諮詢。崔先生同時也提供許多城市多領域的策略性諮詢，包括文化策略發展、在地政府的環境行銷與文化空間計畫。他曾諮商以下城市計畫：光州和平城市總體計畫、谷城郡Gokseong County的環境行銷以及城市定位策略、安城Anseong的藝術與文化城市計畫、Tongyoung音樂廳整體計畫等等。最近，他正促成北亞洲，如韓國、蒙古、俄國的文化合作，以彰顯亞洲價值以及夥伴關係。在2006～2007年之間，他多次受蒙古藝術協會與蒙古大學之邀，前往主持文化政策制定以及藝術節舉辦工作坊。他擔任聖公會SungKongHoe大學文化研究所講師以及韓國國立藝術大學藝術與戲劇顧問，並主持藝術管理工作坊。他也是非營利機構，DAUM文化培育與藝術研究學會的成員。

Andy四歲生日, 生日快樂~~

2008-11-13T09:10:00.005+08:00

昨天是Andy的西曆四歲生日, 10月上旬造訪日月潭文武廟時, 廟前停車場至潭面有一座石階步道, 名為 "年梯步道", 到了11月12日的石階時, 低頭看一看與Andy同一天出生的名人有哪些? 答案是...

(1).羅蘭．巴特(Roland Barthes)：法國思想家__[WIKI介紹]
(2).羅丹(Auguste Rodin)：法國雕塑家__[WIKI介紹]
(3).孫中山(Sun, Yat-sen)：中華民國國父 (這個大家應該都認識吧！)

誰說ＸＸ沒人才...

2008-10-27T11:11:00.004+08:00

上週末回埔里, 去行政中心廣場參加家扶中心所辦的園遊會...
看到社區媽媽正在表演 "台客舞" ...
忽然想到正夯的"海角七號", 劇中的鎮代主席說:"誰說恆春沒人才?"
哈哈哈..."誰說ＸＸ沒人才?"...完全"土產"的"台客舞"...
噓! 有哨子聲, 要注意聽哦! 還有主持人的介紹內容, 也很有趣~~

>>這是隨興用手機拍的, 不是很清楚...請見諒!

水鳥立牌比例尺

2008-10-13T14:05:00.003+08:00

日月潭的水鳥步道旁有一尊RC玻璃馬賽克的水鳥立牌...

由於常帶小朋友造訪, 所以Andy至今看到水鳥立牌, 都會靠近...

當然也都會拍照留念...

昨天剛好整理照片, 把前後照片作一番整理比較...

水鳥立牌作為比例尺, 剛好可以對照出Andy的年月成長...

還蠻有趣的...

特異功能--ANDY看著農民曆吹笛子

2008-09-19T17:25:00.011+08:00

ANGOO去上幼稚園，有"英文課"，老師要家長幫他取一個英文名子...苦思之後，覺得ANGOO是乳名，不宜作為英文名子，原本取了A字開頭Albert，但爸媽覺得拗口不好唸，討論後決定取名為Andy。從今以後，Angoo有了英文名子，叫做Andy Chen。

記得是前年暑假，外甥女Vivian到埔里，時常看著歌譜吹直笛。結果Andy看到後，有樣學樣，拿出爸爸買給他的新直笛，但爸沒買給他歌譜，媽就隨手拿出一本"農民曆"給他，他也就看著"農民曆"，手指有模有樣地按放之間，吹氣發出聲音，好像煞有其事的感覺，只是在旁的大人們，笑到樂不可支。今年暑假，Vivian再來埔里，同樣地Andy"指定"要拿農民曆出來看，跟去年一樣，"發功了"--特異功能：看著農民曆吹笛子。

上圖：二年前的ANDY，第一次拿農民曆吹笛子

上圖：現在的ANDY，依舊看著農民曆吹笛子

上圖：這是一本如假包換的農民曆

研究者的"結構與能動性"...

2008-09-19T17:25:00.003+08:00

以"行動研究"切入田野研究時，常會談到研究場域中的結構與能動性(或譯施為)(structure and agency)，自論文真正開始進行以來，約莫過了半年，前前後後訪談了二十位相關人士。要具體說出什麼分項、分類的結論整理，大概很難。因為來自各個領域，林林總總、雜七雜八，舉凡公部門(決策與幕僚)、第三部門--非政府部門、規劃單位、建築師、媒介平台商、藝術家、文化工作者...捕捉著台北市文化政策與都市空間形塑的關係，如同"瞎子摸象"，各說各話...Z老師說，如何耙疏整理出來，就是展現功力的時候，所以我現在是應該"練功"還是"發功"啊！

其實我要談的並不是上述所言，而是"研究者"的角色問題而已。因為不像基礎科學一般，研究對象不是自己同類，所以有一個"客觀的距離"，但我的研究(或說大部份的社會/文化研究)對象就是自己同類，在同一個場域中，對象與你同時關心同一主題，同時併存者"歷時性"與"共時性"時間感覺，而且又在結構裡思考著能動性的可能，想要破除結構本身"緊箍奏"...。在個人主觀意識形態的框架下，大概很難跳脫出來，但藉由"研究者"與"被研究者"之間的互動，才有機會重新解構與再結構這個框架基礎。

舉例而言，"某人的話，具有啟迪作用，替你開啟了一扇窗(視野)"，這是為什麼呢？在言語活動之間，會與自己的經驗與看法對話，然後會提出激辯與討論，這就是啟蒙與思考的開始。在與眾多先進與菁英訪談對話整理、coding資料、質問與發現、討論與回饋...，Amao老師說這是鬆動看似結構完整的研究內容，最好的方法，並從中找出有價值...慢慢地也能體會個中道理。

中秋節快樂啦~~

2008-09-03T03:23:00.003+08:00

當"節能減碳"口號正夯之際，今年中秋節就開始有人提倡"中秋不烤肉連署運動"以降低CO2排放，避免吃進過多食物，浪費食物...那一定會有人接著問："那不烤肉，中秋節要幹什麼?"...由這個問題可以看出我們對於節慶活動內容想像的貧乏程度! 台灣人除了電視媒體之外，好像只剩下"吃"這個休閒活動！所以台北市歷年來眾多推展行銷城市形象活動中，最為成功者，就是美食活動，例如牛肉麵節、魯肉飯節...

所以，我猜啦！今年中秋節"舉國"還是會陷入"煙霧瀰漫"中，該烤的、該串的、該喝的...一樣都不會少！不管怎樣，讓我二個寶貝兒子戴上"正港的"麻豆文旦帽，祝福大家"中秋節快樂"啦！

阿凸仔眼中的台灣創意...

2008-09-02T02:33:00.006+08:00

Cheers雜誌八月號刊出了一篇<<8個台灣創意，外國人也驚艷！>>文章，提到了八個屬於台灣的商業創意，是獨步全球，也能夠吸引外國人目光焦點，反觀官方在promote國內觀光作為上，老是以台北101或故宮等制式內容為主，若能以這八種創意為基礎，串連其中的幾項，或許還能推出另一種"新創意套裝旅遊行程"吧！

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[轉載] 8個台灣創意，外國人也驚艷！

文／張立宇　圖／鍾士為 == 2008年8月 Cheers雜誌

你知道台灣有哪些道地的商業創意，不僅撐起了一個產業的發展，甚至形成一種文化與生活習慣？以下這些從台灣土壤中茁壯的商業創意，讓外國人都因此而對台灣讚嘆不已。

1.精品汽車旅館
1925年發源自美國、原本平凡無奇的motel，在台灣商人的創意下，搖身一變成為令人驚豔的六星級、七星級汽車旅館，且數量仍在持續成長中。2002年的台北薇閣精品旅館為這波風潮的帶領者，根據「汽車旅館地圖線上」網站指出，全台目前預估有超過800家的汽車旅館，以每家旅館30個房間、每房每天4次周轉率、每次休息台幣1,000元估算，產值每年就有350億元。

2.誠品書店
全世界第一家有24小時營業的大型連鎖書店，某種程度代表了台灣由夜生活引發出來的24小時風潮，如量販店、眼鏡行、線上購物24小時到貨等等。但誠品更令人驚豔的，是它融合了人文、藝術、創意與生活，在複合式的展場空間內發展無數可能。誠品曾被《時代》雜誌（TIME）亞洲版評為「亞洲之最」的「最佳書店」，也曾被《單眼鏡》雜誌（MONOCLE）專文指出：「誠品書店說明了台灣的一切。」2007年營業收入為97.35億元，全台有51家店。

3.檳榔西施
約在10年前出現的檳榔西施，穿著尺度游走在道德與法律邊緣，年輕女孩薄紗裸露的形象不僅改變傳統檳榔攤的生態，也成為所謂敗壞社會風氣的標靶。但她們不僅支撐著約350～400萬檳榔族、150萬人賴檳榔為生的產業，也意外成為陸客與外國觀光客造訪台灣必遊的「景點」，不僅CNN曾報導此一現象，也吸引許多國際攝影師，其中來自南非的歐陽鋒（Tobie Openshaw）花了7年時間，拍攝檳榔西施影像並製成紀錄片。

4.茶飲文化
從24小時營業的泡沫紅茶店，到幾乎夏日人手一杯外帶杯的連鎖茶飲店，茶飲風潮始終未曾退燒，其中珍珠奶茶更是其中的人氣代表。業者預估街頭林立的茶飲店，創造的營業額至少有百億以上，甚至有上看200億元的潛力。其中「休閒小站」甚至反攻到大陸、馬來西亞、日本、美國、澳洲等地，全球總店家超過1,200家；「葵可利Quickly」也在日、韓、大陸、香港等地有連鎖據點，將台灣的珍珠奶茶文化，發揮到極致。

5.KTV
源自日本卡拉OK的KTV，結合了當時流行的MTV，在台灣人的創意下發展出獨有的經營模式，不僅帶動老少咸宜的唱歌文化，更與唱片音樂界產生連動關係。其中的代表錢櫃於1989年開了第1家店，全省現有16家門市，同時更將觸角伸到大陸多年，2007年營業收入為29.88億元。

6.婚紗攝影
雖然每年台灣新人的結婚數，已從前幾年的17萬對，滑落到2006年的14萬對，但以每次花費婚紗攝影約6.5萬元計算，仍有91億元左右的市場規模。台灣婚紗攝影師帶著新人上天下海、發揮創意拍出不同氛圍，兼具中西文化的場景，更深得國內外人士肯定。今年交通部觀光局就結合各地方政府，開發「久久合歡」、「情定愛情海，夏至北海岸」、「阿里山神木下婚禮」等地方旅遊與婚紗攝影行程，更帶動觀光產業發展。

7.霹靂布袋戲
原為民間技藝的布袋戲，1970年代開始在電視播送時，黃俊雄《雲州大儒俠史艷文》創下97％超高收視率。雖然此後布袋戲熱潮一度平息，黃俊雄的兩個兒子黃強華、黃文擇1992年成立「大霹靂節目錄製公司」，將各種影視、動漫等流行文化的創意帶入布袋戲，從影帶租賃展開多角化的經營，更隨網路戲迷討論文化興起而再掀狂潮。目前不僅擁有專屬電視台頻道、片廠，也曾推出首部布袋戲電影《聖石傳說》及大量周邊商品，2006年一度進軍美國卡通頻道，目前年產值約有15億元。

8.民宿與觀光農場
據交通部觀光局統計，至今年6月全台民宿總數已達2,978家，與5年前相比成長近10倍，2007年的經營總收入達5億元。民宿之所以如此蓬勃發展，台灣人的巧思功不可沒。各類的主題民宿，結合各地農業特色的休閒農場，不僅帶動旅遊風氣，讓觀光與非觀光景點均受惠，也使周邊產業同時發展，發掘出更多台灣特色。

同名專輯(2)-大彿前面有水舞

2008-08-24T17:34:00.009+08:00

Angoo來彰化,必定做的事...
就是到八卦山大佛前的水舞池...
好似發了瘋,玩起水來...
見人(無論生人或熟人)就說:"我玩水舞,玩到吱吱叫"...

<<點擊連結-幻燈片呈現>>

點擊照片連結

[轉載] Peter Eisenman - 電腦使設計越作越爛

2008-08-14T10:12:00.002+08:00

當越來越多的學校（或者說百分之九十九）教導學生在設計時使用電腦等數位工具作為輔助時，現年七十五歲的美國建築師Peter Eisenman(彼得艾森曼)於 RIAS 2008年會(RIAS = The Royal Incorporation of Architects in Scotland, 蘇格蘭皇家建築師組織)上提出了重大的警訊及反省，現代學生所身處的文化狀態已經比過去的學生變得更為被動消極，而因為使用數位工具的緣故，現代的競圖往往變成了競相使用電腦創造形式與圖像的比賽而已。

[原文網站]
[準建築人手札網站討論區]

埔里孔廟廟埕

2008-08-13T13:37:00.006+08:00

埔里的孔廟規模與等級都不算太高(其實是文武廟，前進供奉孔子，後進供奉關公)，而廟埕及廣場分為前後進，共有三處。

三處廣場都不大(大約15M*15M)，卻小巧適中，大致符合了Christopher Alexander在<<建築模式語言>>一書中對廣場品質的描述，而且隔離了市區道路，自成天地；四周又有門亭、迴廊圍繞，帶小孩們來這裡踢球、嬉戲...再適合不過了。只不過，小朋友踢球當時，後進廟埕有幾位媽媽正在做晚課，不知道會不會吵到人家啊！？

檢視較大的地圖

angoo的父親節禮物~~

2008-08-08T22:30:00.001+08:00

今天是父親節，打電話回埔里，媽說ANGOO這幾天大概是看到”強力放送”的刮鬍刀廣告，看上某支價值不斐P牌旗艦型刮鬍刀，說要買了送給爺爺。媽轉述爸聽了之後，很高興，雖然爸知道這是一件”用講”的八八節禮物。

媽假做認真地問了ANGOO說，你又沒錢，怎麼買？ANGOO回應說，有啊！他放在某個塑膠袋裡，十元、五元、一元硬幣各有數個，但總數不超數一百元，這是媽在教他辨識貨幣價值時，所用的”教具”。媽接著又問：”那不夠啊！”，沒想到童言童語的回應是：”我把它堆高高，就夠了啊！”~~真是厲害的傢伙，可以把”錢”的價值變大！

"造街"的技術與專業

2008-08-07T20:12:00.006+08:00

今天跟BB去台北縣政府，以"受託專業團隊"參加"DS鎮藝術街坊"的細部設計審查會。打從學生時代，就參與過XG鄉大興路、台北市ZS地區造街...等案例經驗，再加上，九二一地震後，與apoon實際參與XY鄉的中山路一段及停車場的工程實務經驗。心想目前的我無法幫BB在藝術街坊的案子進行過程中，給太多的實際協助，但至少這十餘年來拉拉渣渣的"開會應對經驗"，應該可以有些許幫助。

2002年，也曾與BB共同撰寫了一本操作手冊 <<街道參與式設計技術手冊>> ，在書中提到了：

•街道是私領域（自宅）踏入公領域（如公園、公司等）重要的媒介物。
•臨接街道的店家通常會留設騎樓（亭仔腳）的空間，是公私領域間的中介地帶，是家居活動的延伸。
•街道是慶典時節表演活動的場所，是創造社區生活的舞台。
•街道是孩童在城市中學習與成長的社會化場所。
•街道是人們噓寒問暖，洋溢著人情味，建立鄰里關係的基地。
•街道是承載歷史文化，構築集體記憶與地方認同的場域。
•街道是看見人生社會百態演替的櫥窗。

由此可知，"街道"大概是台灣最原始、最重要的公共空間類型之一。但也由於其承載了過多的現實生活內涵，在引進"造街"後新價值與規範建立的過程中，折衝協調就變得十分重要，因為街道正好位於"公"與"私"的那條界線上，不複雜也難。

因此，"造街"一定是個"過程"(如果缺乏"過程"，就不能稱為"造街"，只能叫"街道綠美化工程")，有先期的社造作為基礎，到了中期則是各公部門間、公私部門間、公共與私有領域間、軟硬體間...眾多界面的整合工作。所謂"整合"，除了技術之外，就是協調與溝通、釋疑與共識凝聚的工作。而實質工程完成之後，還有維護與管理工作，這才是"嚴酷殘忍"檢驗的開始。

但"造街"工作落到我們這個專業時，通常是中後段的工作，本來就是在"時空"嚴重壓縮的條件下進行著，而且各個協調會、說明會，官方與民間都把建築師的專業能力"捧上天"，認定為"超人"，可以也必須解決所有問題，例如，街俱藝術設計、電箱移設、管路確認、停車問題、居民與機關意見整合...建築師都逃不了必須經手或協助處理。

長期以來，建築專業在處理這類案子時，同時存在二種附加的"想像"...
其一，"造街"規模不大，設計監造服務費的比例看起來很高，其實總額相對於整個案子的複雜度，根本不成比例，而官方與居民都還以為"建築師真好抽"(建築師是服務業，還是商人，這有沒有差別呢？)。
其二，只要涉及"社區工作"，就有一種被附身"義務工作(義工)"想像，所以建築師的額外付出被視作"本應如此"，鮮少人會體會建築師超限工作對健康與生活品質犧牲。

今天早上，先與BB(他是建築師)約在MINGDE站會合一同前往縣府，看到他滿眼惺忪的面容，鐵定又是與時間賽跑、與睡眠拔河的結果。唉！如果建築的專業還被(或應該)重視的話，就應該改善這些惡性循環的工作生態吧！

Paper Dome-照片

2008-08-06T00:36:00.005+08:00

Paper Dome 介紹

1.Paper Dome-2006-11-19動工典禮 <<點擊看照片>>

2.Paper Dome-2008-08-03近完工 <<點擊看照片>>

日本建築師：阪茂(Ban Shigeru)__連結
台灣建築師：邱文傑(AIA)__報導

"NGO"觀點--台灣與中國(兩岸)的差別

2008-08-04T21:15:00.009+08:00

週末趕回埔里，昨天晚上去菩提長青村參加「從環保角度對災後社區重建的省思與規劃——以九二一地震及四川大地震為範例」座談會，因為與會者有10位來自中國NGO年輕人(大多為大學或碩士畢業生，且長期從事環保生態議題的工作)，其中有幾個也曾參與512四川地震救災工作。廖董與台灣環境資訊協會張小姐，要我以"埔籽"為案例，介紹LOCAL YOUTH如何開始、用什麼方法、怎麼的過程參與故鄉災後重建。

我發現，中國四川目前仍處於"救災安置"階段，屬於重建工作中"再動員"計畫的"埔籽工作坊"，並不會引起太多興趣。而且台灣與中國對於"LOCAL YOUTH"的角色與"NGO與國家"的關係，在不同的社會脈絡與政治基礎上，看法實在殊異。

首先，他們的NGO比較放在"輔佐"國家行政，"彌補"政府功能，作為出發點。與我們的在公與私之間，於右，替中產階級向資本家爭取應有權益，於左，替弱勢貧窮求要國家主持公平正義，在在都充斥著"對抗"既定機構或霸權的味道。與會中國年輕人說，從台南的受訓開始，就一起聽到這樣的說法，感到十分不適應，然而到埔里是最後一天了，他們說都已經體會與了解台灣的NGO為何會如此。反思台灣的LOCAL YOUTH組織，為數不少都是以地方的社會、環保或生態議題為聚焦，才逐漸發展出來的，並靠日後各式常態運作而維繫下去的。

反思，"埔籽"這個組織，若以上述來論斷成功與否，我承認並不算成功的案例。因此自始自終，她不被設定為有"strong connections"，而是個"weak connections"的組織，但不可諱言的是，幾次的工作坊經驗與動員後，仍停留在這些關係之中，傳承是個大問題。或許埔籽只停留在六、七年級的記憶中，而無法跨到八、九年級生。

基於我的專業，會後與KUILI與LISHEN談到十一點多，LISHEN一直想問我"板屋"(就是我們的組合屋)的"三廢"(廢水、垃圾與廢氣)如何處理，我一直反應不過來，我也住過組合屋啊！不是都有模矩化的化糞池、排水溝...等事前規劃與設置嗎？怎麼會成問題呢？後來聽LISHEN慷慨激昂地說明後，我終於明白了。

以九二一組合屋為例，是以日本神戶大地震後一批移植到台灣的組合屋構法作為開始，而國內這種輕鋼架、糟鋼、浪板...材料的組合與工法也十分普遍，再加上國軍工兵、政府部門、民間NGO組織、慈善團體志工等等能量豐沛，可以滿足當時災民安置的組合屋需求量。而反觀四川災後重建所需要安置的災民住宿的數量，實在太大了，而民間能量又不足夠也無法介入，全憑國家之力以最短時間(他們說是二週)就完成了大部份"板屋"的興建(或許島內統派人士會迎合說，哇！好有效率喔！)，但是住進去後二週才開始發現"三廢"的問題，使得"板屋"變成另一個"非常大的"社會與衛生安全問題。這讓我想到大學時代讀恩格斯寫的<<英國工人階級狀況>>一書所描繪的景況。

KUILI介紹北川縣的案例，又讓我浮現九二一的種種場景，已經近九年了，空氣、顏色、味道、聲音都又與腦中記憶交集，稱其"身歷其境"，絕不為過！除了寄上祝福與關懷，也盼中國災民能很快站起來！更希望世界與台灣媒體，不要只關注北京奧運或經濟的虛假表象，多關心一下中國的基本人權吧！

>>連結報導--台灣環境資訊中心 [災後重建 921與四川地震的對話]

謙齊二人組

2008-07-23T13:16:00.002+08:00

按捺睏...卡爽...

2008-07-23T13:12:00.004+08:00

小兒子Goodi睡覺,跟他哥一樣...喜歡把腳抬高...
因為..."按捺睏...卡爽..."

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卡玫基颱風淹水情形

2008-07-20T16:58:00.001+08:00

七月18日的卡玫基颱風...水淹中台灣...
我們家停在彰師附工旁的三部車...全部遭殃...
Camry, Tercel 與 Matrix 無一倖免...
拍照時是早上六點, 水位仍在上升... <<點擊看照片>>

好加正...不久雨勢緩和...
剛好住在隔壁是一位修車技師, 幫我鑑定三部車...
引擎等重要機件都未進水...
只是 Camry 與 Tercel 都成了 "載水車" ...
座位底盤進水達十餘公分...
Matrix則沒事, 只浸濕了前座踏墊而已...

結論與心得是...
1.Matrix的底盤比較高...
2.氣象局是這次風災的"政治受難者"...

angoo上學記(一)

2008-07-10T00:38:00.003+08:00

媽為這一切下了結論說:"患驚患得"...

週一早上，大費週章地把angoo送到幼稚園去"試讀"，看到他進到教室，摸不著頭緒，自個兒玩著教室內的玩具，結果引起"公憤"，因為彼時是看書時間，同學們議論著新來的人為何在玩玩具...接著老師解圍說:"沒關係，angoo是客人"...看著angoo的背景坐在教室地板上...我卻有股莫名的感動，angoo長大了，上幼稚園了，眼眶內濕濕的，為人父後特別容易感動...尤其是看到小孩的長成...週一中午，angoo結束第一天的試讀回家了...

當天晚上，媽跟angoo說要早點去睡，隔天要早起上學，沒料到angoo聽了之後，居然主動上樓就寢，而且還很快地入眠，大人們都猜說他可能期待隔天到校的生活...媽或許比較懂他，又下了暫時性結論，"大概只有三天的新鮮感吧"...

隔天早上，爸載angoo去幼稚園...中午時，媽前去探望，老師要媽不要驚擾在旁觀看即可，結果媽形容看到的情形是angoo不睡，竟用腳撥弄旁邊的同學...下午回到家後，老師來電說angoo中午都沒睡，要他晚上早點就寢，而且中餐也沒吃多少...

第三天(今天)早上依舊由爸載他去，原本以為如同前二天的運作，誰料近午時分，老師來電要媽把angoo載回去，因為angoo中午都不睡，會吵到其它同學...喜歡玩水噴同學，屢勸不聽...還哭鬧躺在地上不進教室...真是把所有的平時在家的"壞"舉動，一次地"表現"出來...老師沒輒，只好由家長領回...

第四天(明天)與第五天(後天)會如何? ...唉...我也不知道耶...

同名專輯(1)-大佛前面有水舞

2008-07-04T12:52:00.000+08:00

影片大約是一年多前(2007年5月)拍的...由此"解開"本站站名的由來~~
原載於I'm Vlog-不要看大佛, 看水舞喔...

=====
子謙住在彰化那半年, 常帶他去八卦山看水舞, 他也一直熱衷於此, 但他不敢"正視"看那尊大佛. 記得有一次, 問他, 大佛在哪裡...結果他只顧著往前走, 舉著左手往後方比...意思是說: 在那個方向, 卻不敢回頭看.

平時CANDY會跟他玩"比水舞"遊戲, 他會手舞足蹈地模擬水舞噴水的樣子...還會嚷嚷地說" 水舞噴高高, 水舞噴高高", 到最後再提醒大人 "不要看大佛喔, 看水舞喔"(還用右手比出七的姿勢)...

在校園不期巧遇舊識

2008-06-24T15:59:00.004+08:00

昨天去學校圖書館的路上，遇到了大學時代的某位學長-Yige...才知道學長一直都在學校任職，但庸碌地來往校園，卻從來沒碰過...
　簡單地閒聊了幾句，學長問道我的近況，在我告知後，怎料學長回應："自古以來有哪一位聖賢是有博士學位的，孔子與耶穌都沒有...但他們都是聖人"，我才驚覺大悟，學長一直都是某個宗教的守護者或傳教者，回想大學時代，學長三番二次要我去他們的佛堂，但反骨的我卻怎麼也說不動。我想他大概還記得這段往事吧，因此"趁機"再來傳一下教吧！
　無論如何，能不期遇到舊識，也算是一件高興的事。

Angoo在南光國小

2008-05-16T16:18:00.002+08:00

網路2.0時代的文獻收集與書目管理

2008-05-05T17:44:00.002+08:00

記得以前要找文獻資料時，必須親至各大圖書館，依照既定方式翻找小抽屜斗櫃內書目卡，或年度期刊的目錄增頁，快速目視掃描來搜尋相關文獻資料，既費時又傷神。而在網路2.0的時代裡，作為研究教學專業而言，不可避免地也受到＂資訊技術範型＂的衝擊。

首先是資料數位化，讓資料的傳遞變得無遠弗界，也造就了各種專業電子資料庫的興起。依照各個研究領域有不同的資料庫需求。以下所列是目前常用的：　

>>華文　　
1.(台灣)國家圖書館--全國博碩士論文資訊網 : 就是國內的碩博士論文，部份有全文授權之電子檔，可供下載。
2.(台灣)中文電子期刊服務(CEPS_思博網) : 以台灣正體期刊為主，而中國簡體期刊也不少，大部份期刊文章有電子檔可下載，國內各大學應該都有購買版權，以IP認證可免費下載。不然，就得購買點數，每頁全文索費NTD 4元，有不錯的個人化服務。
3.(台灣) 全國科技資訊網路 STICNET : 這是一個由國科會建置的免費索引資料庫，而非全文式資料庫，收集國內各國科會研究報告、計畫、各大小研討會論文等等的基本資料(包含部份摘要)，要需要全文可逕自洽購，連結 <<全文服務--相關辦法>>。　
4.(台灣)漢珍中文資料庫--中文報紙論文索引資料庫 : 國內報紙的索引資料。
5.(台灣)台灣新聞智慧網: 國內各大報紙之圖檔電子資料庫(大部份有)，IP認證後，可下載。
6.(中國)中國學位論文全文數據庫: 是萬方資料庫之一。
7.(中國)中國數字化期刊群: 也是萬方資料庫之一，是目前收集了最多華文期刊的資料庫。
8.(中國)中國期刊全文數據庫: 目前世界上最大的"連續動態更新的"(這個蠻強的)華文期刊全文數據庫，內容覆蓋自然科學、工程技術、農業、哲學、醫學、人文社會科學等各個領域。　

>>外文--以英文為主
1.ScienceDirect : 荷蘭Elsevier公司所建置，據說是全球最大的電子資料庫，以理工醫學為主，人文、藝術、社科也收錄一些，其"個人化的功能"十分強大，應該要多加利用。
2.EBSCOhost: 由EBSCO所提供的13種資料庫可選擇，這個資料庫大概是我受用最多的。
3.Arts & Humanities Search: 由FirstSearch提供，主要的藝術與人文科學引文索引。　

有了這些數位化的資料之後，就必須要有數位化的管理系統，稱之為"書目管理系統"。初次了解是看到畢恆達的<<教授為什麼沒告訴我?>>書中介紹。在國內常見的使用軟體可分為 Endnote與 Refworks等二者，其最大的不同在於前者是"隨機軟體"，後者是"線上軟體系統"。去年市面上出版了一本介紹書，名為<<Endnote & RefWorks 論文與文獻寫作管理>>，也有一篇Pbice的Blog文章的讀後心得報告。　

以本人就讀之T大並沒有購買Endnote，只有Refworks系統，所以我也只會學會使用Refworks軟體(Refworks使用手冊)。自接觸學校圖書館的相關課程開始，到目前親自使用操作後的心得頗豐，深覺無論你是碩博士研究生，或將以學術研究為終身職志者，都應及早學習熟稔，積累學術文獻成果，並有效運用這種網路數化後的便利工具。

　總之，我至少認為書目管理系統有下列好處：
　一、有效管理時日累積眾多數以千百計的書籍、期刊、剪報、研討會資料、錄音資料...，並做簡易的CODING後，可加快書目檢閱的工作。
　二、各式參考書目：因應各式期刊發表的參考書目格式，書目管理系統能夠幫你自動產生，另外在正文撰寫中，使用系統符號，可免去重複又鎖碎的引文參考格式，全文撰寫好之後，Cite-N-Write的輔助工具會自動幫你產生正確的論文期刊格式，包含參考書目(文獻)。
　三、可直接在書目管理系統中，編輯自己的讀書心得、重要引文、目錄、該書(文章)參考文獻...。
　四、透過設定，可與他人(固定社群)共用 "分享資料夾"，並同時更新。　五、大部份的電子資料庫（華文與外文皆有）的書目含摘要，都可以直接或間接匯入書目管理系統，節省許多文獻資料彙整工作。

繳稅~~繳給誰去做哪些事情呢？

2008-05-02T09:08:00.008+08:00

　　每逢五月就是個人綜所稅的報繳期，拜資訊科技發達之賜，個人受薪階級所得資料，在網路上一覽無遺...一則稱為方便，另一為訐譙在心理，"什麼阿沙不露的所得，那怕是銀行利息30元，都被國家給狠狠地掌握，一毛錢也逃不掉"...
　　這其中有一些根本性的矛盾存在，首先，"非受薪階級"，國家如何管控他們的所得情形呢？大概很難，也不太可能完全掌握...所以啦！可憐的受薪階級、中產階級、新貧人口的我們，就會被美其名為"對國家社會有所貢獻"，"納稅是國民應盡的義務"...等云云之語。從小在社會課裡就不斷地被灌輸的"正確觀念"。
　　我其實不太在乎"國家"課了我多少稅，老實說我的收入不高，也繳不了多少稅...可是每當要付出這些稅時，不免又會想起"國家"與我的關係到底是什麼？她拿了這些錢去做了什麼事情，是去照顧更為弱勢的社會底層，還是又造成了另一種社會不公平...例如擴大適用範圍的眷改政策、凍漲的油價下虧損由全民埋單、補貼那些被不法淘空的金融業....。
　　每每想到這些，都會深皺眉頭地心不甘情不願才把錢拿出來...

>>大佛前面有水舞<<

文化永續的彰化鐵路醫院保存運動

南華大學今年提供高三畢業生，等同公立大學收費的公益獎學金，並享住宿優惠。

Stevan Harrell 在嘉義大學的演講~~

The facade and furniture of Gaudi style in Changhua

[轉載] 留德博士藍志玟古蹟修復演說 內容精僻

改建後的大林火車站

中秋香港行

又淹水了~~

埔里的戲院~~

高中同學~~

企業型學校

台灣工藝園區

Andy母親節表演活動~~

二二八午後的暨大草坪~~

鹿港一遊

新年快樂--連年賀卡...

農民曆之圓圈與狗狗

埔里祈安清醮-20081206~~

再遊桃米Paper Dome

PhotoFunia的合成照片...

[轉載文章] 媒體經濟學 偏見為媒體獲利之本？

啟動城市創造力國際研討會-2008/4/4-5

Andy四歲生日, 生日快樂~~

誰說ＸＸ沒人才...

水鳥立牌比例尺

特異功能--ANDY看著農民曆吹笛子

研究者的"結構與能動性"...

中秋節快樂啦~~

阿凸仔眼中的台灣創意...

同名專輯(2)-大彿前面有水舞

[轉載] Peter Eisenman - 電腦使設計越作越爛

埔里孔廟廟埕

angoo的父親節禮物~~

"造街"的技術與專業

Paper Dome-照片

"NGO"觀點--台灣與中國(兩岸)的差別

謙齊二人組

按捺睏...卡爽...

卡玫基颱風~~淹水情形~~

angoo上學記(一)

同名專輯(1)-大佛前面有水舞

在校園不期巧遇舊識

Angoo在南光國小

網路2.0時代的文獻收集與書目管理

繳稅~~繳給誰去做哪些事情呢？

[轉載] 留德博士藍志玟古蹟修復演說內容精僻

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卡玫基颱風淹水情形